淮南、衡山谋反，治党 与方急。 弘病甚，自以 为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治人。 天下未有不能自治而 能治人者也，此百世 不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有 功，褎有 德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃 上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神 ，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。