以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者 ，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非 君心所望之？今君厚受位于先王以成尊， 轻弃寡人以快心，则掩 邪救过，难得于君矣。且 世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国 之有封疆，犹家之有垣 墙，所以合好掩恶也。室 不能相和，出语邻家 ，未为通计 也。怨恶未见而明弃之 ，未尽厚也。