凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失 穷之；自勇其断，则毋以其 敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计 ，誉异人与同行者， 则以饰之无伤也。有与同失 者，则明饰其无失也。大忠 无所拂悟， 辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久， 而周泽既渥，深计而不 疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其功，直指 是非以饰其身，以此相持，此说之成也。