凡说之务，在知饰所说 之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失 穷之；自勇其断 ，则毋以其敌怒之；自多其 力，则毋 以其难概之。规异事与同计，誉异 人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则 明饰其无失也 。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉 。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥， 深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持 ，此说之成也