使王緤告公子成曰：“寡人胡服， 将以朝也，亦欲叔服之。家 听於亲而国听於君， 古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今 寡人作教易服而叔不服， 吾恐天下议之 也。制国有常，利 民为本；从政有经，令行为上。明 德先论於贱，而行 政先信於贵。今胡服之意，非以 养欲而乐志也；事 有所止而功有 所出，事成功立，然后善也。 今寡人恐叔之逆从政之经 ，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕 公叔之义，以成胡服之功。使緤谒 之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服 也。臣不佞，寝疾，未能趋 走以滋进也。王 命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻 中国者，盖聪明徇智之所居 也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也 ，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也， 异敏技能 之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也 。今王舍此而袭远方之服，变古之教 ，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中 国，故臣原 王图之也。” 使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我 将自往请 之。”