以故掩人 之邪者，厚任之行也；救 人之过者，仁者 之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心 所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡 人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且 世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任 不肖之罪，而君有 失厚之累，于为君择之也， 无所取之。国之有封疆，犹 家之有垣墙，所以合好 掩恶也。室不能相和， 出语邻家，未为通计也。怨恶未见 而明弃之，未尽