正月，有司言曰：“蚤建太子， 所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德之 人而禅天 下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子， 所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家 之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有 德义者，若举有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子 ，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建 以为太子。”上 乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级 封将军薄昭为轵侯。