至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。