以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩 寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚 受位于先王以成尊，轻弃 寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有 失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择 之也，无所取之。国 之有封疆 ，犹家之有垣墙，所以 合好掩恶也。室不能相和 ，出语邻家，未为通 计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。