夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使 其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也 。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能