使王緤告公子成曰 ：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔 服之。家听於 亲而国听於君，古今之公 行也。子不反亲 ，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易 服而叔不服，吾恐天下议之也。制 国有常，利民为本；从政 有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意 ，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之， 事利国者 行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤谒之 叔，请服焉 。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻 王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰： 臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也， 万物财用之所聚也，贤圣之 所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道， 逆人之心，而 怫学者，离 中国，故臣 原王图之也。”使 者以报。王曰：“吾固闻 叔之疾也，我将自往请之。”