师乙曰：“乙，贱工 也，何足 以问所宜。 请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而 静，柔而正者宜歌颂；广大 而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而能断 者宜歌齐。夫歌者 ，直己而陈 德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五帝之遗声也 ，商人志之，故谓之商；齐 者，三代之遗声 也，齐人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩 ，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足， 故长言之；长言之不足 ，故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。