公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰 ：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻者， 居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻之士，咸登 诸朝。其令 礼官劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士 弟子，崇乡里之化，以 广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷； 其惩恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建首善 自京师始，由内及外。今 陛下昭至德 ，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇 化厉贤，以风四 方，太平之原也。古者政教未洽 ，不备其礼，请因旧官 而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士 弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教 ，顺乡里，出入 不悖所闻者，令相长丞上属所二千石 ，二千石谨察可者 ，当与计偕，诣太常，得 受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺 ；其高弟可以为郎 中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能 通一，辄罢之，而请 诸不称者罚 。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今 之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞 。请选择其秩比二百石以上，及吏百石 通一以上，补左右内 史、大行卒史；比百石 已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。 先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌 故补郡属，备员。请著 功令。佗如律 令。”制曰：“可。” 自此以来，则公卿大夫士吏 斌斌多文学之