公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦 也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士 ，咸登诸朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常 议，与博士弟子，崇乡里 之化，以 广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教， 夏曰校，殷曰序， 周曰庠。其劝善也，显 之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化 之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦， 劝学脩礼，崇化厉 贤，以风四 方，太平之原也。古 者政教未 洽，不备其 礼，请因旧官而兴焉。为博士 官置弟子五十人，复其身。 太常择民年十八已上，仪状端正者，补博 士弟子。郡国县道邑有好文学 ，敬长上，肃政教，顺乡 里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察 可者，当与计偕，诣太常，得受业 如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故 缺；其高 弟可以为郎中者，太常 籍奏。即有秀才异 等，辄以名闻。其不事学 若下材及不能通 一，辄罢之，而请 诸不称者罚 。臣谨案 诏书律令 下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。 治礼次治掌故，以文学礼义为官 ，迁留滞。 请选择其秩比二百石以 上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史 ；比百石 已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择 掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制 曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之 士矣。