凡音之起 ，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以 导其志， 乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一 也，所以同民心而出治道也。