子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者 也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公 之志也；武乱皆坐，周召之 治也。且夫武，始 而北出，再成 而灭商，三成而南 ，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事 蚤济也。久立於缀，以 待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未 及下车， 而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜 之後於陈； 下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋， 封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散 桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而 弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸 侯，名之曰‘建櫜’： 然后天下知武王之 不复用兵也。散军而郊 射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之 射息也；裨冕搢笏，而虎 贲之士税剑也； 祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下 之大教也。食三老五更於太学 ，天子袒而割牲，执 酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸 侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐 交通，则夫武之迟久 ，不亦宜乎