子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则 臣为之， 上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”