凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者 ，音之所由生也 ，其本在人心 感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒 心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治 道也。