使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今 之公行也 。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通 义也。今寡人作教易服而 叔不服，吾 恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论 於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成 功立，然后善也 。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡 人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公 叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。” 公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之 胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对， 因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚 也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教 ，易古人道，逆人 之心，而怫学者 ，离中国，故臣原 王图之也。”使 者以报。王曰：“吾固闻叔之 疾也，我将自往 请之。”