赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先 王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教 而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法， 因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节 ，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。