太史公曰：余每读 虞书，至於君臣相敕，维 是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼 家难，可不谓战战恐 惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼， 佚能思初，安 能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其 德益至，所乐者 益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作 乐者，所以节乐。君子以谦 退为礼，以损减为 乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博 采风俗，协比声律 ，以补短移化，助流政教 。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂 之音理而民 正，嘄噭之声兴而士奋 ，郑卫之曲动而 心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀 五常，含好恶，自然之势也？