正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下 焉，而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何？其 安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高， 阅天下之义理多 矣，明於国家之大 体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南王 ，弟也， 秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之 灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固 请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平 天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海内。 今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄 昭为轵侯。