易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四 时之大顺 ，不可失也。儒者博 而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如 此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此 而任术。 夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。