以故掩人之邪者，厚任之行 也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人 之邪，救寡人 之过，非君心所望 之？今君厚受位于 先王以成 尊，轻弃寡 人以快心， 则掩邪救过，难得 于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之 有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩 恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。