凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也 ，其本在人 心感於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其 喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也。