其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”