赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而 不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也， 非所以论贤 者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不 达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。