太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕 ，维是几安，而股肱不良 ，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推 己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守 善终哉？君子不为约则 修德，满则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯 ！传曰“治定功成，礼 乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至，所乐者益异 。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异 国殊，情 习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民 咸荡涤邪秽 ，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正 ，嘄噭之声 兴而士奋，郑卫之曲动而 心淫。及其调 和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含 好恶，自然之势也？