“且夫卜筮者，埽除设坐 ，正其冠带，然後乃 言事，此有礼也。言而鬼神 或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有 德者也。而以义 置数十百钱，病者或以愈，且死或以 生，患或以免，事或以 成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德 ，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异 於是乎？