赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故 谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。