孝景皇帝元年十月，制诏御史：“ 盖闻古者祖有功而 宗有德，制礼乐各有由。闻 歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始 、五行之舞。孝惠庙酎， 奏文始、五行 之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利 也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人 之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚 侔天地，利泽施四海， 靡不获福焉。 明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为 孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖 宗之功德著於竹 帛，施于万世，永永无穷， 朕甚嘉之。其 与丞相、列侯、 中二千石、礼官具为礼仪奏 。”丞相臣 嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之 舞以明孝文皇帝之 盛德。皆臣嘉等愚所不及 。臣谨议：世功莫 大於高皇帝 ，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝 庙宜为帝者太 宗之庙。天子宜世世献祖 宗之庙。郡国诸侯宜各为孝 文皇帝立太宗之庙。诸侯王 列侯使者侍祠天子，岁 献祖宗之庙。请著之竹帛， 宣布天下。”制曰：“可。”