礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡 者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能 虑能固，加好 之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。