王者功成作乐，治定制礼。 其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐 明备，天地官矣。