二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万， 身虽囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府， 得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良 久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。 ”乃吞药自杀。