今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。 此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之 ，何也？必秦国之所生然後可 ，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出 於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之 珥，阿缟之 衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳 冶窈窕赵女不立於 侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀， 而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞 ，若是者 何也？快意当 前，適观而已矣。今 取人则不然。不问可否，不论曲直， 非秦者去， 为客者逐。然则是所 重者在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此 非所以跨海内 制诸侯之术也。