至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其 计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以 解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。