大乐与天地同和，大礼与天地同节。和，故百 物不失；节，故祀 天祭地。明则有礼乐，幽 则有鬼神，如此则四海之内合敬同爱矣。礼者，殊事合敬 者也；乐者，异文合爱者也。礼乐之情同，故 明王以相沿也。故 事与时并，名与功偕。故钟鼓管磬羽籥干戚，乐之器也；诎信俯仰级兆舒疾，乐之文也。簠簋俎豆制度文章，礼之器也 ；升降上下周旋 裼袭，礼之文也。故知礼乐之情者能 作，识礼乐之文者能术。作者之谓 圣，术者之谓明。明圣者，术作之谓也。