使王緤告公子成曰： “寡人胡服，将以朝 也，亦欲叔服之 。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲， 臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服 而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从 政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。 今胡服之意，非以养欲 而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经 ，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国 者行无邪，因贵戚者名不 累，故原慕公叔之义，以成 胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞， 寝疾，未能趋走以滋进也。王 命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居 也，万物财用之所聚也，贤圣之 所教也，仁义之 所施也，诗书礼乐之所 用也，异敏技能之所试 也，远方之 所观赴也，蛮夷之所义行也 。今王舍此而袭远方之服 ，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国 ，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”