师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵 其所闻，而吾子自执焉 。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静， 疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫 歌者，直己而陈德；动己 而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之 商；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之，故谓 之齐。明乎商之 诗者，临事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也 。有勇有义，非歌孰 能保此？故 歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木 ，居中矩，句 中钩，累 累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长 言之也。 说之，故言之；言之不 足，故长言之；长言之 不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。