孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无 名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论 至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣 人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令