师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜 。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏 达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱 者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈 德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者 ，五帝之遗声也，商人志之 ，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临 事而屡断；明乎齐之 诗者，见利而让 也。临事而屡断， 勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者， 上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累 乎殷如贯 珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言 之；言之不足，故长言之；长言之不 足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之 蹈之。”子贡问乐。