今陛下致昆山之玉 ，有随、和 之宝，垂明月 之珠，服太阿之剑，乘纤 离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下 说之，何也？必秦国之所生然後可，则是 夜光之璧不饰朝廷，犀 象之器不为玩好， 郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於 秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不 立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫 、桑间、昭、虞、武、 象者，异国之乐也。今弃击 甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也 ？快意当前，適观 而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐 珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海 内制诸侯之术