王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊， 而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。