道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶 ，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬 者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下” ，何由哉