王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。