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[在线取网名]     2025年03月18日

秦王屏左右,宫中虚无人。秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”有间,秦王 复跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”若是者三。秦 王跽曰: “先生卒不幸教寡人邪?”范睢曰:“非敢然也。臣闻昔者吕尚 之遇文王也,身为渔父而钓於渭滨耳。 若是者,交疏也。 已说而立为太师 ,载与俱归者,其言深也。 故文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王 疏吕尚而不与深 言,是周无天子之德,而文武无 与成其王业也。今臣羁旅之臣也,交疏於王 ,而所原陈者皆匡君之事,处人骨肉之间,原效愚忠而未知王之心也。此所以王 三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於後,然臣不敢避也。大王信  行臣之言,死不 足以为臣患,亡不足 以为臣忧, 漆身为厉被发为狂不足以为臣耻。且 以五帝之圣焉而死,三王之 仁焉而死,五伯之贤焉  而死,乌获、任鄙之力焉而死,成荆、  孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。死  者,人之所必不免也。处必然之势,可以 少有补於秦,此 臣之所大原也,臣又 何患哉!伍子胥橐载而出昭关,夜 行昼伏,至於 陵水,无以餬其口,■行蒲 伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,  乞食於吴市,卒兴吴国,阖闾为伯。使臣得 尽谋如伍子胥 ,加之以幽囚,终身 不复见,是臣之说行也, 臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉,被发为狂,无益於主。假使臣得同行  於箕子,可以有补於所  贤之主,是臣之大荣也,臣有  何耻?臣之所恐者,独恐 臣死之後,天下见臣之尽忠 而身死,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严,下 惑於奸臣之态,居深宫之中,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭奸。大者宗 庙灭覆,小者  身以孤危, 此臣之所 恐耳。若夫穷辱 之事,死亡之患,臣不 敢畏也。臣死而秦治,是臣死贤於生。”秦王跽曰:“先生 是何言也! 夫秦国辟远,寡人愚不肖,先生乃幸辱至於此, 是天以寡人  慁先生而存先王之宗庙也。寡人 得受命於先生,是天所以幸先王,而不弃其孤也。先生柰何而言若是!事无小大, 上及太后, 下至大臣,原先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范睢拜,秦王亦