二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉 也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将 以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。