故女无美 恶，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯 。此二人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓 公任之以国。此二人者 ，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公 听并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。