“且夫卜筮者，埽除 设坐，正其冠带，然後乃言事， 此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上， 孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶 妇或以养生 ：此之为德 ，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云 岂异於是乎？