以故掩人 之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人 之过，非君心所望之？ 今君厚受位于先王 以成尊，轻弃寡 人以快心 ，则掩邪救过，难得于君矣。 且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之 罪，而君有失 厚之累，于为君择 之也，无所取之。国之有封疆， 犹家之有垣墙，所 以合好掩恶 也。室不 能相和， 出语邻家，未为通计 也。怨恶未见而明弃之 ，未尽厚也 。